في ذكرى وفاة الزهراء

]في ذكرى وفاة سيدة نساء العالمينفاطمة الزهراء عليها السلام
فاطمة الزهراء عليها السلام بنت محمد بن عبد الله رسول الإسلام صلى الله عليه وعلى آله وصحه وسلم ،
أمها خديجة بنت خويلد ولدت يوم الجمعة في العشرين من جمادى الآخرة في السنة الخامسة بعد البعثة النبوية أي بعد الإسراء والمعراج بثلاث سنين ،
في مكة المكرمة ,
والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم له من العمر خمسة وثلاثين عاماً ،
زوجها هو ألأمام علي بن أبي طالب علسه السلام ،
عن خديجة قالت: ـ لما حملت بفاطمة حملت حملا خفيفا وتحدثني في بطني ،
فلما قربت ولادتها دخل علي أربع نسوة عليهن من الجمال والنور ما لايوصف ،
فقالت إحداهن : أنا أمك حواء ، وقالت الأخرى: أنا آسيا بنت مزاحم ،
وقالت الأخرى : أنا كلثم أخت موسى ، وقالت الأخرى : أنا مريم بنت عمران أم عيسى ، جئنا لنلي من أمرك ماتلي النساء فولدت فاطمة ،
فوقعت على الأرض ساجدة رافعة أصبعها ـ شهدت فاطمة الزهراء عليها السلام منذ طفولتها أحداثًا جسامًا كثيرة ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يعاني اضطهاد قريش وكانت فاطمة عليها السلام تعينه على ذلك الاضطهاد وتسانده وتؤازره ، كما كان يعاني من أذى عمه أبي لهب وامرأته أم جميل من القاء القاذورات أمام بيته فكانت فاطمة عليهاالسلام تتولى أمور التنظيف والتطهير ،
وكان من أشد ما قاسته من آلام في بداية الدعوة ذلك الحصار الشديد الذي حوصر فيه المسلمون مع بني هاشم في شعب أبى طالب ، وأقاموا على ذلك ثلاثة سنوات ،
فلم يكن المشركون يتركون طعاما يدخل مكة ولا بيعا إلا واشتروه ، حتى أصاب التعب بني هاشم واضطروا إلى أكل الأوراق والجلود ، وكان لا يصل إليهم شيئا إلا مستخفيا ،
ومن كان يريد أن يصل قريبا له من قريش كان يصله سراً ، وقد أثر الحصار والجوع على صحة فاطمة عليها السلام فبقيت طوال حياتها تعاني من ضعف البنية ،
ولكنه زادها إيمانا ونضجا ، الحديث عن فاطمة عليها السلام وعن فضلها وعظمتها حديث عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وعن فضله وعظمته ،
فهي بضعة منه وروحه التي بين جنبيه ،
وهي تحكيه في هديه وفي سمته بل وحتى في مشيه وكلامه ومنطقه وبلاغته ، وما خطبتها المشهورة التي تحدثت فيها عن كثير من أصول العقائد ومعالم الدين إلاّ واحد من الأدلة على ذلك ،
وأنّ الله سبحانه مدحها - قبل مدح المادحين - في القرآن في أكثر من آية كآية التطهير وآية الموّدة وآية المباهلة وسورة هل أتى وغيرها ، فلا غرو حينئذ إذا مدحها أبوها بعد مدح القرآن بقوله صلوات الله عليه :
( إنما فاطمة بَضعة مني ، يؤذيني ما آذاها ويُنصبني ما أنصبها )
وعن المسور بن مخرمة : أنّ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال :
( فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني )
وعن المسور بن مخرمة أيضاً قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : ( إنّما فاطمة بضعة مني . يؤذيني ما آذاها ) وفي حديث آخر : ( إنما فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ) وعن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال : (حسبك من نساء العالمين : مريم ابنة عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسيا امرأة فرعون )) وعن ابن عباس قال : خط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في الأرض أربعة خطوط فقال: أتدرون ما هذا ؟ فقالوا الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (( أفضل نساء أهل الجنة : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية بنت مزاحم ، ومريم بنت عمران ) وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : ( فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ) وعن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لفاطمة : ( إنّ الله يغضب لغضبكِ ويرضى لرضاكِ ) وما كادت الزهراء الصغيرة تخرج من محنة الحصار حتى فوجئت بوفاة أمها خديجة فامتلأت نفسها حزنا وألما ، ووجدت نفسها أمام مسؤوليات ضخمه نحو أبيها النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وهو يمر بظروف قاسية خاصة بعد وفاة زوجته وعمه أبى طالب ، فما كان منها إلا أن ضاعفت الجهد وتحملت الأحداث في صبر ، ووقفت إلى جانب أبيها لتقدم له العوض عن أمها وزوجته ولذلك كانت تكنى بأم أبيها ، تتعدد أسماء فاطمة عليهاالسلام وألقابها ، أما تسمية فاطمة عليها السلام فقد قال عنها الخطيب البغدادي (12:331) وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة «أن الله سمّاها فاطمة لأنه فطمها ومحبيها عن النار»، و في سنن الأقوال و الأفعال روى الديلمي : إنما سميت فاطمةلأن الله فطمها ومحبيها عن النار ،‏‏‏‏ بينما قال محب الدين الطبري في ذخائر العقبى« بإن الله فطمها وولدها عن النار»أما ألقابها فهي. الزهراء: لأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة زهرية ، إذ كانت العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثهالزهراء ، فإن هناك من يقول أن النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض ، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة ، وفي ذلك ينقل بعض المحدثين وأصحاب السير عنها عباداتٍ وأدعيةً وأوراداً خاصة انفردت بها ، مثل: تسبيح الزهراء ، ودعاء الزهراء وصلاة الزهراءوغير ذلك . 2. البتول: تعددت الأقوال حول هذة التسمية ، فقيل لأنها كانت متبتلة لعبادة الله ، وقيل لأنها لم يصبها الحيض والنفاس قط .
3. الحوراء الأنسية: ويستشهدون برواية عن رسول الإسلام صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أوردها الطبراني في المعجم الكبير: (فاطمة حوراء إنسيّة ، فكلّما اشتقتُ إلى رائحة الجنّة شممتُ رائحة ابنتي فاطمة ، و جاء الحديث برواية عائشة فهو: «إنّي لما أُسري بي إلى السماء أدخلني جبريلُ الجنّة فناولني منها تفّاحة ، فأكلتُها فصارت نُطفةً في صُلبي ، فلمّا نزلتُ واقعتُ خديجة ، ففاطمة من تلك النطفة ، وهي حوراء إنسيّة ، كلمّا اشتقتُ إلى الجنّة قبّلتُها » ولقبت ايضا بـ ( أم الأئمة ، الطاهرة ، الصديقة ) ]تزوجها الخليفة علي بن أبي طالب عليه السلام وأصدقها درعه الحُطمية ، في ذي القعدة أو قُبيله من سنة اثنتين بعد معركة بدر ( قاله الذهبي ) ، وقال ابن عبد البر : دخل بها بعد معركة أحد ، فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب عليهم السلام ان فاطمة عليها السلام تزوجت من الامام علي عليه السلام زواجا إلهيا لتكون هي الأم التي تنجب أئمة أهل البيت ، لفاطمةعليها السلام مكانة عظيمة عند المسلمين بشتى طوائفهم ، فتجمع على أن لها شأن عند الله يفوق كل نساء العالم ، وأنها سيدةنساء العالمين وفقاً للمنظور الإسلامي ولا يشاركها تلك المكانة سوى القليل من النساء مثل مريم بنت عمران على سبيل المثال وتستمد فاطمة عليها السلام مكانتها من أنها أم الأئمة المعصومين وهناك الكثير من الروايات التي تبين مكانتها وأفضليتها عن كل النساء ، فبعض المصادر تروي أنها ولدت بعد أن أكل والدها تفاحة من الجنة فصارت نطفة في صلبه وكانت هي من هذة النطفة ، وروايات أخرى تذكر اأن أفضل نساء العالمين - طبقاً للمنظور الإسلامي - أتين لتوليد خديجة من العالم الآخر تكريماً للزهراء ، وهي في المرتبة الثالثة من حيث المكانة بعد أبيها محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وعلي بن أبي طالب عليه السلام ، توفيت فاطمة عليها السلام في الثالث عشر من جمادى الاُولى ، وروي أنّها عليها السلام مرضت مرضاً شديداً بعد وفاة الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، ومكثت أربعين ليلة في مرضها إلى أن توفيت عليهاالسلام ، وعبّر أمير المؤمنين عليه السلام عن تلك المظلومية حين ما فرغ من دفن الزهراء عليها السلام ، حيث هاج به الحزن ، فأرسل دموعه على خديه ، وحوّل وجهه إلى قبر أخيه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقال : « السلام عليك يا رسول الله ، عنّي وعن ابنتك النازلة في جوارك ، والبائنة في الثرى ببقعتك ، والمختار الله لها سرعة اللحاق بك ، إلى أن قال : وإلى الله أشكو ، وستنبئك ابنتك بتضافر أُمتك على هضمها ، فأحفها السؤال ، واستخبرها الحال ، فكم من غليلٍ معتلجٍ بصدرها لم تجد إلى بثّه سبيلاً ، وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين ، إلى أن قال : واهاً واهاً! والصبر أيمن وأجمل ، ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث عندك لزاماً معكوفاً ، ولاَعولت إعوال الثكلى على جليل الرزية ، فبعين الله تُدفَن ابنتك سرّاً ، ويُهضَم حقّها قهراً ، ويُمنَع إرثها جهراً ، ولم يطل العهد ، ولم يخلق منك الذكر ،
فإلى الله يا رسول الله المشتكى ، وفيك يا رسول الله أجمل العزاء ، صلّى الله عليك وعليها السلام والرضوان ، وقام عليه السلام على شفير القبر فقال :
لكلِّ اجتماعٍ من خليلين فرقة ، وكلّ الذي دون الفراق قليلُ

فالسلام عليكِ ياسيدة نساء العالمين

أنا دين الله الأكمل
في الذكر آيات أنزل
أنا صادر النور الأول
و متروك الثقلين الاعدل
و بنا الله الظلمة أبدل
يوفينا بالعطاء الاجزل
بنا الغيث قد أقبل ........ رائده الشرف الأطول
ما الجُرم يا ترى
لا قبر او ثرى

**********

أنا بضعة من أبي
ودمه من دمي
هتكوا مني الحرم
و أنا بنت النبي
قطعوا مني الرحمي
لى الله المشتكى
لا قبر أو ثرى

*******

و الوصي في الدار حائر
يجول بها ألا من ناصر
و إلى بضعة المختار ناضر
مرة إلى ذو الفقار صائر
الله أكبر هذه البصائر
عندها تبان العناصر
أفاطم لو سللت الحسام ....... لا دين أحمد لا إسلام
و الجليل لا يذكرا
لا قبر أو ثرى

*********

نادت علي يا إمامي
وقف الحسنان أمامي
بني الأنبياء أيتامي
حسن وحسين الضمي
من على الباب يحامي
اماه .. لا.. لا.. تنامي
ضجت سماء و افلاك .......... لا تدع حسين باك
غيّب الطهر الورى
لا قبر أو ثرى

*******

سائلوا غاسلي إذ أحجم
ما خطب سر الله الأعظم
حين بان للضلع أدم
بأس الوغى و الضيغم
صار له ينتحب الالم
روحي فداه ما أكظم
و ليل الاكدار يطول ...... زاده بكاء و عويل
للصبح لو ترى
لا قبر أو ثرى

*********

يا رب يا مفزعي
أدركني من مصرعي
إن طلبتني بشافعي
فالبتول شافعي
يوم لا..لا من نافع
غير ذاك المطلع
و الخلق وقوف معي ........ و الله خير جامع
إذ تساءل العدى
لا قبر أو ثرى

]