شهرزاد ضيفتنا في رمضان

شكرا الج ورده سنوات الضياع ع الابداع المتواصل من عندج


وانا من معجبين قصص الف ليلى وليلى

شكراا حياتي الاء اي والله محتاجين هيج قصص

هههههههههههههههههههههههههههههه لا والله

عاشت ايدج سنوات على هذه الأفكار الحلوة احنة بشوق لسماع قصصك
هههههههههههه حيدر والله شايف نفسك

واااااااااو تسلمين خيتي قصص وربي في غاااية الروووعة وجميلة جدا والكاتبة اجمل ....تحياتي الج سيف....

شكرا حبي الاء القصه كولش حلوه
عااااااااااااشت الايداي

القاضي الصغير






في العصر العباسي ، كان يعيش في بغداد تاجر شريف اشتهر بالسمعة الحسنة بين زبائنه ، لاستقامته وأمانته وطيبته .

وفي إحدى الليالي رأى حلما غريبا ... فقد انشق جدار غرفته ، وظهر منه شيخ وقور ، تقدم نحوه وقال له : " اذهب يا منصور إلى بلاد الله الواسعة ، فقد أراد الله لك السعادة في تلك البلاد " .

استيقظ منصور ، وقال في نفسه : ما لي وللسفر إلى بلاد غريبة أجهلها وأجهل أهلها ، وقد أنعم الله علي في هذه البلاد بالنجاح والسمعة الحسنة ؟

وفي الليلة التالية رأى منصور الحلم مرة ثانية ، وأمره الشيخ الوقور بالسفر إلى بلاد الله الواسعة لأن السعادة كتبت له فيها .

وفي الليلة الثالثة ، جاءه الشيخ في الحلم ، وأمره بما أمره به في المرتين السابقتين .

استيقظ منصور وقد عزم على مغادرة بغداد إلى بلاد الله الواسعة . ثم جمع ثروته التي حصل عليها من تجارته، ومن بيع ممتلكاته المتواضعة ، فبلغت ألف قطعة ذهبية ، وضعها كلها في جرّة ملونة، وغطاها بالزيتون الأسود ، وذهب بها إلى أبي المحاسن. أحد تجار بغداد المعروفين ، ليضعها أمانة عنده .

رحب أبو المحاسن بمنصور ، وسأله عما يريد . فأخبره منصور أنه عزم على الرحيل من بغداد ، وأنه يريد أن يحفظ جرّة الزيتون أمانة عنده حتى يعود.

وافق أبو المحاسن، وأعطى صديقه مفتاح حجرة الأمانات ليضع فيها جرة الزيتون بيده في المكان الذي يختاره . فوضع منصور الجرة في غرفة الأمانات وأعاد المفتاح لأبي المحاسن وشكره على معروفه ، ثم رجع إلى بيته وأعد جملاً حمّله أمتعته الضرورية، وأفخر أنواع الأقمشة لكي يبدأ تجارته في البلاد التي يقصدها ، ودعا الله أن يوفقه .

وصل منصور إلى مدينة دمشق ، فأدهشه منظر الحدائق الجميلة التي تحيط بنهر بردى، وجال في شوارعها، تأمل منازلها وقصورها التاريخية وأعجب بقبابها العربية الجميلة .

عرض منصور بضاعته على تجار دمشق ، فأعجبوا بها ، واشتروها منه فربح أرباحا كثيرة ، واشترى غيرها، وباعها ... ورأى منه التجار صدقا في المعاملة ، فوثقوا به وأحبوه ، واتسعت تجارته، وذاع صيته، بقي في الشام سنين عديدة.

وبعد سنوات من سفر منصور إلى الشام ، جلس أبو المحاسن يتعشى مع زوجته ، ورغبا في أكل بضع حبات من الزيتون، فتذكر أبو المحاسن جرة الزيتون التي وضعها منصور عنده أمانة منذ سنوات. فقال لزوجته: ما رأيك لو حصلنا على شيء منه لعشائنا ، لاسيما أن سنوات مضت على غيبة منصور ولم نسمع عنه شيئا . وأضاف : لا شك أن الزيتون إذا لم يؤكل بعد هذه المدة الطويلة فسيصيبه التلف .

فرفضت زوجته ، وقالت بأن هذا خطأ .. فماذا سنفعل إذاً حضر منصور ولاحظ أن جرته ناقصة؟

فقال لها: في هذه الحالة سندفع ثمن ما أخذنا من الزيتون، وهو ثمن زهيد.

فرفضت مرة ثانية ، وكانت أمينة ، وقالت له : إن هذه الجرة أمانة لدينا ، فكيف نفتحها يا رجل ؟ ‍أنا لا أوافق على ذلك أبدا ، خصوصا وقد أوصانا الله بأن نؤدي الأمانات إلى أصحابها كاملة .
لم يقتنع الزوج بكلام زوجته ، وأصر على أن يأكل من الزيتون مهما كلفه الأمر . وفتح باب غرفة الأمانات وحمل جرة الزيتون فلاحظ أنها ثقيلة جدا ، وأراد أن يعرف ما فيها . فأفرغها من محتوياتها ، وكانت دهشته كبيرة عندما وجد أن الجرة تحتوي على ألف قطعة ذهبية مغطاة بقليل من حبات الزيتون .

غلب الطمع أبا المحاسن ، فاستولى على الذهب جميعه ، ثم سارع إلى السوق ، فاشترى كمية من الزيتون ، ملأ بها الجرة وغطاها كما كانت .

مرت خمسة أعوام على غياب منصور ، وكان يعمل بإخلاص وعزيمة صادقة ، واشتاق إلى وطنه وحن إلى مدينته بغداد ، فعاد إليها مسرورا ، وهو يتطلع إلى استعادة ماله الذي أودعه عند أبي المحاسن التاجر .
وفي الصباح، ذهب منصور إلى أبي المحاسن ، فاتحا ذراعيه في لهفة وشوق إليه وإلى ماله الذي أودعه عنده.

وبعد اللقاء الحار والتحيات والقبلات ، طلب منصور استعادة الأمانة التي أودعها عنده، فأعطاه أبو المحاسن مفتاح الجرة وقال له :

- خذ المفتاح كما فعلت يوم سفرك ، وادخل غرفة الأمانات وستجد أمانتك في مكانها .

شكر منصور أبا المحاسن على معروفه وأمانته، وحمل الجرة وعاد إلى بيته، وما إن فتحها حتى أدهشته المفاجأة. فهو لم يجد ذهبا ، لكنه وجد زيتونا بدلا منه ..فكاد يفقد عقله ، إلا أنه تصنع الهدوء ، وأسرع إلى أبي المحاسن وقال له : يا صديقي ‍‍، يبدو أنك احتجت إلى بعض المال، فأخذت أموالي التي في الجرة مؤقتا ، وأرجو الله أن تتحسن أحوالك المالية فتردها إلي . وعلى كل حال ، نحن صديقان ولا بأس في ذلك .
فتظاهر أبو المحاسن بالدهشة ، ثم قال مخاطبا منصورا : أي مال يا رجل ؟ لقد وضعتَ عندي زيتونا وأخذت زيتونا ، وقد وضعتا الجرة بنفسك وأخذتها بنفسك . فما هذا الكلام الذي تفاجئني به ؟‍

فقال منصور : يا سيدي ، لقد كان في الجرة كل ثروتي ، كان فيها ألف قطعة ذهبية ، وإذا لم تعترف بأنك أخذتها ولم تردها لي شكوتك للقاضي، وإذا لم ينصفني القاضي لجأت إلى الخليفة نفسه ليعيد إلي مالي المسروق.

ونشب بينهما عراك عنيف ، وتجمع الناس حولهما ليعرفوا قصة منصور وثروته الذهبية التي طارت من الجرة التي وضعها أمانة عند أبي المحاسن .

ولم تنفع جميع المحاولات التي بذلها منصور لاستعادة ماله ، فلجأ إلى قاضي المدينة .

أحضر القاضي أبا المحاسن وسأله: هل صحيح أن منصورا سلمك ألف قطعة ذهبية وضعها في جرة وتركها أمانة عندك ؟

فأجابه أبو المحاسن: أقسم يا مولاي أن منصورا لم يسلمني ذهبا، لكنه سلمني جرة قال لي إنها مملوءة بالزيتون ، وقد استردها بعد عودته من المكان الذي وضعها فيه .

أمر القاضي أبا المحاسن بالانصراف ، ثم استدعى منصورا وسأله: هل وضعت عند أبي المحاسن ذهبا أم زيتونا ؟

قال منصور: الحقيقة أني لم أطلع أحداً على سر الذهب الذي خبّأته تحت الزيتون ، لكني أقسم بالله العظيم أن الجرة كان فيها ألف قطعة ذهبية.

تألم القاضي لحاله، وقال له: إن أبا المحاسن قد أقسم على أنه لم يتسلم ذهبا بل زيتونا ، وقد اعترفت بنفسك أنك لم تطلعه على سر الذهب المخبّأ في الجرة، وهذه غلطة كبرى قد كلفتك غاليا ، إذ ليس لدينا دليل يثبت أقوالك، والله وحده يعرف الحقيقة. آسف، فأنا لا أستطيع أن أفعل لك شيئا.

خرج منصور من بين يدي القاضي مطأطئ الرأس حزينا باكيا، وصمم على أن يشكو غدر أبي المحاسن إلى الخليفة وهو يرجو أن يعينه الله على الوصول إلى ماله .

ولما علم أصحاب منصور بما عزم عليه قالوا له : ليس لديك يا منصور أي دليل على أن أبا المحاسن قد أخذ أموالك ، وليس لديك أي إثبات أو شاهد على أنك وضعت أموالا عنده ، بالإضافة إلى أن أبا المحاسن تاجر كبير ، وله نفوذ واسع ، وإذا شكوته إلى الخليفة فلن يكون حظك معه أحسن من حظك مع القاضي .

فكر منصور طويلا في ما قاله أصدقاؤه ، لكنه قال في نفسه: إن الله مع المظلومين، وأنا مظلوم ، ومالي حلال قد جمعته بعرقي وجهدي ، فكيف أسكت على هذا الظلم الذي أصابني وجعلني في هم دائم ؟

بقي منصور أياما يفكر في أمر الثروة التي فقدها ... وخطر بباله أن يروح عن نفسه بأن يذهب إلى حديقة جميلة في إحدى ضواحي بغداد تهبط فيها شتى أنواع الطيور الجميلة ، آتية من كل ناحية طلبا للدفء والحرارة ، ومن بينها طائر نادر ، رائع المنظر يسمى " طائر السعد " ، وكل من وقعت عيناه على هذا الطائر كان ذلك يدعوه إلى التفاؤل بالسعادة .

وفي اليوم التالي، قصد منصور البحيرة لعله يرى طائر السعد فيستبشر به ، قبل أن يقصد الخليفة ليشكو إليه غدر أبي المحاسن . وفي ما هو يتنزه في الحديقة، لمح طائر السعد فجأة ، فانتعشت آماله .

ذهب منصور إلى الخليفة وشرح له ما حصل مع أبي المحاسن، فتعجب من سلوك أبي المحاسن ، وطلب إلى منصور أن يعود إليه بعد أسبوع .

شغلت القضية بال الخليفة ، وفكر في حل لها ، ودعا الله أن يلهمه الصواب . وكان من عادته أن يتنكر في ثياب عادية ، ويخرج ليتجول في أحياء المدينة متفقدا أحوال الرعية ، كل مساء .

وكانت قصة منصور مع أبي المحاسن حديث الناس في بغداد ، وأثار دهشته مجموعة من الفتيان يلعبون لعبة القاضي ومنصور وأبي المحاسن ، فوقف خلف شجرة يستمع إلى حوار الفتيان في هذه القضية الشائكة .

مثّل أحد الفتيان دور القاضي ، وجلس على حجر مرتفع ، ومثل فتى آخر دور أبي المحاسن ، وقام الثالث بتمثيل دور منصور .

طلب القاضي الصغير من أبي المحاسن ومنصور أن يحدثه كل منهما عما حصل معه . ففعلا . ولما أحاط بجميع المعلومات عن هذه القضية، أخذ يفكر ، ثم اعتدل في جلسته وقال : إن الفصل في هذه القضية سهل جدا .. إن كل الناس تعرف جيدا أن الزيتون يتلف ويفقد لونه وطعمه بعد سنتين أو ثلاث على الأكثر ، ومنصور عاد بعد خمس سنوات . فكيف ظل الزيتون سليما لم يفسد ؟؟

تعجب الخليفة مما سمع من كلام الفتى، وشكر الله الذي سهل له الحل على لسان القاضي الصغير .

انعقد مجلس الخليفة بعد أسبوع ، وحضر أمامه التاجر منصور ، والتاجر أبو المحاسن الذي كرر أمام الخليفة ما قاله أمام القاضي . وكان الخليفة قد أحضر اثنين من تجار الزيتون ، ذاقا ما في الجرة من الزيتون ، وقررا أنه زيتون جديد ، ولا يمكن أن يكون من ثمار هذا الموسم أو الموسم الذي قبله.

وهكذا انكشفت فضيحة أبي المحاسن، وأظهر التحقيق خيانته للأمانة التي وضعت لديه . فأمر الخليفة بعقابه العقاب الصارم الذي يستحقه هو وأمثاله من السارقين ، كما أمر برد الدنانير الذهبية إلى منصور.

ورأى الخليفة أن يكافئ القاضي الصغير على حسن تفكيره ، فأمر جنوده بالبحث عنه وإحضاره إليه. ولما جاء قبّله وأوصى أن يكون محل رعايته حتى ينهي تعليمه فيصبح قاضيا عادلاً ، وأمر له ولرفيقيه بكيس من المال والهدايا .

وكانت فرحة منصور باسترداد ماله لا توصف.

اهوووووووووووووووو مو خوش سالفة


سنوات هسه الا هسه تكطعين القصه متكملية مثل كل يوم

قالت دنيازاد لأختها شهرزاد : يا أختي أتممي لنا حديثك الذي هو حديث التاجر ووالعفريت
قالت حباً وكرامة إن أذن لي الملك ، في ذلك .
فقال لها الملك : احكي .

قالت شهرزاد :

بلغني أيها الملك السعيد ، ذو الرأي الرشيد أنه لما رأى بكاء العجل حن قلبه إليه وقال للراعي : ابق هذا العجل بين البهائم .
كل ذلك والجني يتعجب من حكاية ذلك الكلام العجيب ثم قال صاحب الغزالة : يا سيد ملوك الجان كل ذلك جرى وابنة عمي هذه الغزالة تنظر وترى وتقول اذبح هذا العجل فإنه سمين ، فلم يهن علي أن أذبحه وأمرت الراعي أن يأخذه وتوجه به ، ففي ثاني يوم وأنا جالس وإذا بالراعي أقبل علي وقال : يا سيدي إني أقول شيئاً تسر به ولي البشارة .
فقلت : نعم .
فقال : أيها التاجر إن لي بنتاً كانت تعلمت السحر في صغرها من امرأة عجوز كانت عندنا ، فلما كنا بالأمس وأعطيتني العجل دخلت به عليها فنظرت إليه ابنتي وغطت وجهها وبكت ثم إنها ضحكت وقالت : يا أبي قد خس قدري عندك حتى تدخل علي الرجال الأجانب .
فقلت لها : وأين الرجال الأجانب ولماذا بكيت وضحكت ?
فقالت لي : أن هذا العجل الذي معك ابن سيدي التاجر ولكنه مسحور وسحرته زوجة أبيه هو وأمه فهذا سبب ضحكي وأما سبب بكائي فمن أجل أمه حيث ذبحها أبوه .
فتعجبت من ذلك غاية العجب وما صدقت بطلوع الصباح حتى جئت إليك لأعلمك فلما سمعت أيها الجني كلام هذا الراعي خرجت معه وأنا من غير مدام من كثرة الفرح والسرور والذي حصل لي إلى أن أتيت إلى داره فرحبت بي ابنة الراعي وقبلت يدي ثم إن العجل جاء إلي وتمرغ علي فقلت لابنة الراعي : أحق ما تقولينه عن ذلك العجل ?
قالت : نعم يا سيدي إيه ابنك وحشاشة كبدك .
فقلت لها : أيها الصبية إن أنت خلصتيه فلك عندي ما تحت يد أبيك من المواشي والأموال .
فتبسمت وقالت : يا سيدي ليس لي رغبة في المال إلا بشرطين :
الأول : أن تزوجني به .
والثاني : أن أسر من سحرته وأحبسها وإلا فلست آمن مكرها .
فلما سمعت أيها الجني كلام بنت الراعي قلت : ولك فوق جميع ما تحت يد أبيك من الأموال زيادة وأما بنت عمي فدمها لك مباح .
فلما سمعت كلامي أخذت طاسة وملأتها ماء ثم أنها عزمت عليها ورشت بها العجل وقالت : إن كان الله خلقك عجلاً فدم على هذه الصفة ولا تتغير وإن كنت مسحوراً فعد إلى خلقتك الأولى بإذن الله تعالى .
وإذا به انتفض ثم صار إنساناً فوقعت عليه وقلت له : بالله عليك احك لي جميع ما صنعت بك وبأمك بنت عمي فحكى لي جميع ما جرى لهما فقلت : يا ولدي قد قيض الله لك من خلصك وخلص حقك ثم إني أيها الجني زوجته ابنة الراعي ثم أنها سحرت ابنة عمي هذه الغزالة وجئت إلى هنا فرأيت هؤلاء الجماعة فسألتهم عن حالهم فأخبروني بما جرى لهذا التاجر فجلست لأنظر ما يكون وهذا حديثي فقال الجني : هذا حديث عجيب وقد وهبت لك ثلث دمه .
فعند ذلك تقدم الشيخ صاحب الكلبتين السلاقيتين وقال له : اعلم يا سيد ملوك الجان أن هاتين الكلبتين أخوتي وأنا ثالثهم ومات والدي وخلف لنا ثلاثة آلاف دينار ففتحت دكاناً أبيع فيه وأشتري وسافر أخي بتجارته وغاب عنا مدة سنة مع القوافل ثم أتى وما معه شيء فقلت له : يا أخي أما أشرت عليك بعدم السفر ?
فبكى وقال : يا أخي قدر الله عز وجل علي بهذا ولم يبق لهذا الكلام فائدة ولست أملك شيئاً فأخذته وطلعت به إلى الدكان ثم ذهبت به إلى الحمام وألبسته حلة من الملابس الفاخرة وأكلت أنا وإياه وقلت له : يا أخي إني أحسب ربح دكاني من السنة إلى السنة ثم أقسمه دون رأس المال بيني وبينك ثم إني عملت حساب الدكان من بربح مالي فوجدته ألفي دينار فحمدت الله عز وجل وفرحت غاية الفرح وقسمت الربح بيني وبينه شطرين وأقمنا مع بعضنا أياماً ثم إن أخوتي طلبوا السفر أيضاً وأرادوا أن أسافر معهم فلم أرض وقلت لهم : أي شيء كسبتم من سفركم حتى أكسب أنا ? فألحوا علي ولم أطعهم بل أقمنا في دكاكيننا نبيع ونشتري سنة كاملة وهم يعرضون علي السفر وأنا لم أرض حتى مضت ست سنوات كوامل .
ثم وافقتهم على السفر وقلت لهم : يا أخوتي إننا نحسب ما عندنا من المال فحسبناه فإذا هو ستة آلاف دينار فقلت : ندفن نصفها تحت الأرض لينفعا إذا أصابنا أمر ويأخذ كل واحد منا ألف دينار ونتسبب فيها قالوا : نعم الرأي فأخذت المال وقسمته نصفين ودفنت ثلاثة آلاف دينار . وأما الثلاثة آلاف الأخرى فأعطيت كل واحد منهم ألف دينار وجهزنا بضائع واكترينا مركباً ونقلنا فيها حوائجنا وسافرنا مدة شهر كامل إلى أن دخلنا مدينة وبعنا بضائعنا فربحنا في الدينار عشرة دنانير ثم أردنا السفر فوجدنا على شاطئ البحر جارية عليها خلق مقطع فقبلت يدي وقالت : يا سيدي هل عندك إحسان ومعروف أجازيك عليهما ?
قلت : نعم إن عندي الإحسان والمعروف ولو لم تجازيني .
فقالت : يا سيدي تزوجني وخذني إلى بلادك فإني قد وهبتك نفسي فافعل معي معروفاً لأني ممن يصنع معه المعروف والإحسان ، ويجازي عليهما ولا يغرنك حالي .
فلما سمعت كلامها حن قلبي إليها لأمر يريده الله عز وجل ، فأخذتها وكسوتها وفرشت لها في المركب فرشاً حسناً وأقبلت عليها وأكرمتها ثم سافرنا وقد أحبها قلبي محبة عظيمة وصرت لا أفارقها ليلاً ولا نهاراً أو اشتغلت بها عن إخوتي ، فغاروا مني وحسدوني على مالي وكثرة بضاعتي وطمحت عيونهم في المال جميعه ، وتحدثوا بقتلي وأخذ مالي وقالوا : نقتل أخانا ويصير المال جميعه لنا ، وزين لهم الشيطان أعمالهم فجاؤوني وأنا نايم بجانب زوجتي ورموني في البحر فلما استيقظت زوجتي انتفضت فصارت عفريتة وحملتني وأطلعتني على جزيرة وغابت عني قليلاً وعادت إلي عند الصباح ، وقالت لي : أنا زوجتك التي حملتك ونجيتك من القتل بإذن الله تعالى ، واعلم أني جنية رأيتك فحبك قلبي وأنا مؤمنة بالله ورسوله فجئتك بالحال الذي رأيتني فيه فتزوجت بي وها أنا قد نجيتك من الغرق ، وقد غضبت على إخوتك ولا بد أن أقتلهم .
فلما سمعت حكايتها تعجبت وشكرتها على فعلها وقلت لها أما هلاك إخوتي فلا ينبغي ثم حكيت لها ما جرى لي معهم من أول الزمان إلى آخره .
فلما سمعت كلامي قالت : أنا في هذه الليلة أطير إليهم وأغرق مراكبهم وأهلكهم . فقلت لها : بالله لا تفعلي فإن صاحب المثل يقول : يا محسناً لمن أساء كفي المسيء فعله ، وهم إخوتي على كل حال .
قالت لا بد من قتلهم ، فاستعطفتها ثم أنها حملتني وطارت ، فوضعتني على سطح داري ففتحت الأبواب وأخرجت الذي خبأته تحت الأرض وفتحت دكاني بعد ما سلمت على الناس واشتريت بضائع ، فلما كان الليل ، دخلت داري فوجدت هاتين الكلبتين مربوطتين فيها ، فلما رأياني قاما إلي وبكيا وتعلقا بي ، فلم أشعر إلا وزوجتي قالت : هؤلاء إخوتك .
فقلت : من فعل بهم هذا الفعل .
قالت : أنا أرسلت إلى أختي ففعلت بهم ذلك وما يتخلصون إلا بعد عشر سنوات . فجئت وأنا سائر إليها تخلصهم بعد إقامتهم عشر سنوات ، في هذا الحال ، فرأيت هذا الفتى فأخبرني بما جرى له فأردت أن لا أبرح حتى أنظر ما يجري بينك وبينه وهذه قصتي .
قال الجني : إنها حكاية عجيبة وقد وهبت لك ثلث دمه في جنايته .
فعند ذلك تقدم الشيخ الثالث صاحب البغلة ، وقال للجني أنا أحكي لك حكاية أعجب من حكاية الاثنين ، وتهب لي باقي دمه وجنايته .
فقال الجني : نعم .
فقال الشيخ : أيها السلطان ورئيس الجان إن هذه البغلة كانت زوجتي سافرت وغبت عنها سنة كاملة ، ثم قضيت سفري وجئت إليها في الليل فرأيت عبد أسود راقد معها في الفراش وهما في كلام وغنج وضحك وتقبيل وهراش فلما رأتني عجلت وقامت إلي بكوز فيه ماء فتكلمت عليه ورشتني ، وقالت اخرج من هذه الصورة إلى صورة كلب فصرت في الحال كلباً فطردتني من البيت فخرجت من الباب ولم أزل سائراً ، حتى وصلت دكان جزار فتقدمت وصرت آكل من العظام ، فلما رآني صاحب الدكان أخذني ودخل بي بيته فلما رأتني بنت الجزار غطت وجهها مني فقالت : أتجيء لنا برجل وتدخل علينا به .
فقال أبوها : أين الرجل .
قالت : إن هذا الكلب سحرته امرأة وأنا أقدر على تخليصه .
فلما سمع أبوها كلامها قال : بالله عليك يا بنتي خلصيه .
فأخذت كوزاً فيه ماء وتكلمت عليه ورشت علي منه قليلاً وقالت : اخرج من هذه الصورة إلى صورتك الأولى ، فصرت إلى صورتي الأولى فقبلت يدها وقلت لها : أريد أن تسحري زوجتي كما سحرتني فأعطتني قليلاً من الماء ، وقالت إذا رأيتها نائمة فرش هذا الماء عليها فإنها تصير كما أنت طالب فوجدتها نائمة فرششت عليها الماء ، وقلت اخرجي من هذه الصورة إلى صورة بغلة فصارت في الحال بغلة وهي هذه التي تنظرها بعينك أيها السلطان ورئيس ملوك الجان ، ثم التفت إليها وقال : أصحيح هذا فهزت رأسها وقالت بالإشارة نعم هذا صحيح فلما فرغ من حديثه اهتز الجني من الطرب ووهب له باقي دمه .

شكرا سنوات الضياع وبارك الله فيك

قصه رائعه فعلا

تحياتي

حكاية الملك يونان والحكيم رويان

قال الصياد: اعلم أيها العفريت، أنه كان في قديم الزمان وسالف العصر والأوان في مدينة الفرس وأرض رومان ملك يقال له الملك يونان وكان ذا مال وجنود وبأس وأعوان من سائر الأجناس، وكان في جسده برص قد عجزت فيه الأطباء والحكماء ولم ينفعه منه شرب أدوية ولا سفوف ولا دهان ولم يقدر أحد من الأطباء أن يداويه. وكان قد دخل مدينة الملك يونان حكيم كبير طاعن في السن يقال له الحكيم رويان وكان عارفاً بالكتب اليونانية والفارسية والرومية والعربية والسريانية وعلم الطب والنجوم وعالماً بأصول حكمتها وقواعد أمورها من منفعتها ومضرتها. عالماً بخواص النباتات والحشائش والأعشاب المضرة والنافعة فقد عرف علم الفلاسفة وجاز جميع العلوم الطبية وغيرها، ثم إن الحكيم لما دخل المدينة وأقام بها أيام قلائل سمع خبر الملك وما جرى له في بدنه من البرص الذي ابتلاه الله به وقد عجزت عن مداواته الأطباء وأهل العلوم. فلما بلغ ذلك الحكيم بات مشغولاً، فلما أصبح الصباح لبس أفخر ثيابه ودخل على الملك يونان وقبل الأرض ودعا له بدوام العز والنعم وأحسن ما به تكلم وأعلمه بنفسه فقال : أيها الملك : بلغني ما اعتراك من هذا الذي في جسدك وأن كثيراً من الأطباء لم يعرفوا الحيلة في زواله وها أنا أداويك أيها الملك ولا أسقيك دواء ولا أدهنك بدهن.

فلما سمع الملك يونان كلامه تعجب وقال له: كيف تفعل، والله لو برأتني أغنيك لولد الولد وأنعم عليك، ما تتمناه فهو لك وتكون نديمي وحبيبي. ثم أنه خلع عليه وأحسن إليه وقال له أبرئني من هذا المرض بلا دواء ولا دهان؟ قال نعم أبرئك بلا مشقة في جسدك. فتعجب الملك غاية العجب ثم قال له : أيها الحكيم الذي ذكرته لي يكون في أي الأوقات وفي أي الأيام، فأسرع يا ولدي؛ قال له سمعاً وطاعة، ثم نزل من عند الملك واكترى له بيتاً حط فيه كتبه وأدويته وعقاقيره ثم استخرج الأدوية والعقاقير وجعل منها صولجاناً وجوفه وعمل له قصبة وصنع له كرة بمعرفته. فلما صنع الجميع وفرغ منها طلع إلى الملك في اليوم الثاني ودخل عليه وقبل الأرض بين يديه وأمره أن يركب إلى الميدان وأن يلعب بالكرة والصولجان وكان معه الأمراء والحجاب والوزراء وأرباب الدولة، فما استقر بين الجلوس في الميدان حتى دخل عليه الحكيم رويان وناوله الصولجان وقال له : خذ هذا الصولجان واقبض عليه مثل هذه القبضة وامش في الميدان واضرب به الكرة بقوتك حتى يعرق كفك وجسدك فينفذ الدواء من كفك فيسري في سائر جسدك فإذا عرقت وأثر الدواء فيك فارجع إلى قصرك وادخل الحمام واغتسل ونم فقد برئت والسلام. فعند ذلك أخذ الملك يونان ذلك الصولجان من الحكيم ومسكه بيده وركب الجواد وركب الكرة بين يديه وساق خلفها حتى لحقها وضربها بقوة وهو قابض بكفه على قصبة الصولجان، وما زال يضرب به الكرة حتى عرق كفه وسائر بدنه وسرى له الدواء من القبضة. وعرف الحكيم رويان أن الدواء سرى في جسده فأمره بالرجوع إلى قصره وأن يدخل الحمام من ساعته، فرجع الملك يونان من وقته وأمر أن يخلوا له الحمام فأخلوه له، وتسارعت الفراشون وتسابقت المماليك وأعدوا للملك قماشه ودخل الحمام واغتسل غسلاً جيداً ولبس ثيابه داخل الحمام ثم خرج منه وركب إلى قصره ونام فيه. هذا ما كان من أمر الملك يونان، وأما ما كان من أمر الحكيم رويان فإنه رجع إلى داره وبات، فلما أصبح الصباح طلع إلى الملك واستأذن عليه فأذن له في الدخول فدخل وقبل الأرض بين يديه وأشار إلى الملك بهذه الأبيات :

زهت الفصاحة إذا ادعيت لها أبـاً وإذا دعت يوماً سواك لهـا أبـى

يا صاحب الوجـه الـذي أنـواره تمحوا من الخطب الكريه غياهبا

مـا زال وجـهك مشرقاً متـهـلـلاً فلا ترى وجه الزمان مقطــبـا

أوليتني من فضلك المنن الـتـي فعلت بنا فعل السحاب مع الربـا

وصرفت جل الملا في طلب العلا حتى بلغت من الزمان مـآربـا

فلما فرغ من شعره نهض الملك قائماً على قدميه وعانقه وأجلسه بجانبه وخلع عليه الخلع السنية. و كان الملك لما خرج من الحمام نظر إلى جسده فلم يجد فيه شيئاً من البرص وصار جسده نقياً مثل الفضة البيضاء ففرح بذلك غاية الفرح واتسع صدره وانشرح، فلما أصبح الصباح دخل الديوان وجلس على سرير ملكه ودخلت عليه الحجاب وأكابر الدولة ودخل عليه الحكيم رويان، فلما رآه قام إليه مسرعاً وأجلسه بجانبه وإذا بموائد الطعام قد مدت فأكل صحبته وما زال عنده ينادمه طول نهاره. فلما أقبل الليل أعطى الحكيم ألفي دينار غير الخلع والهدايا وأركبه جواده وانصرف إلى داره والملك يونان يتعجب من صنعه ويقول : هذا داواني من ظاهر جسدي ولم يدهنني بدهان، والله ما هذه إلا حكمة بالغة، فيجب علي لهذا الرجل الإنعام والإكرام وأن أتخذه جليساً وأنيساً مدى الزمان. وبات الملك يونان مسروراً فرحاً بصحة جسمه وخلاصه من مرضه. فلما أصبح الملك وجلس على كرسيه ووقفت أرباب دولته وجلست الأمراء والوزراء على يمينه ويساره ثم طلب الحكيم رويان فدخل عليه وقبل الأرض بين يديه فقام الملك وأجلسه بجانبه وأكل معه وحياه وخلع عليه وأعطاه، ولم يزل يتحدث معه إلى أن أقبل الليل فرسم له بخمس خلع وألف دينار، ثم انصرف الحكيم إلى داره وهو شاكر للملك.

فلما أصبح الصباح خرج الملك إلى الديوان وقد أحدقت به الأمراء والوزراء والحجاب، وكان له وزير من وزرائه بشع المنظر نحس الطالع لئيم بخيل حسود مجبول على الحسد والمقت. فلما رأى ذلك الوزير أن الملك قرب الحكيم رويان وأعطاه هذا الإنعام حسده عليه وأضمر له الشر كما قيل في المعنى : ما خلا جسد من حسد. وقيل في المعنى : الظلم كمين في النفس القوة تظهره والعجز يخفيه. ثم أن الوزير تقدم إلى الملك يونان وقبل الأرض بين يديه وقال له : يا ملك العصر والأوان : أنت الذي شمل الناس إحسانك ولك عندي نصيحة عظيمة فإن أخفيتها عنك أكون ولد زنا، فإن أمرتني أن أبديها أبديتها لك. فقال الملك وقد أزعجه كلام الوزير: وما نصيحتك؟ فقال : أيها الملك الجليل : قد قالت القدماء من لم ينظر في العواقب فما الدهر له بصاحب، وقد رأيت الملك على غير صواب حيث أنعم على عدوه وعلى من يطلب زوال ملكه وقد أحسن إليه وأكرمه غاية الإكرام وقربه غاية القرب، وأنا أخشى على الملك من ذلك. فانزعج الملك وتغير لونه وقال له : من الذي تزعم أنه عدوي وأحسنت إليه؟ فقال له : أيها الملك إن كنت نائماً فاستيقظ فأنا أشير إلى الحكيم رويان. فقال له الملك : إن هذا صديقي وهو أعز الناس عندي لأنه داواني بشيء قبضته بيدي وأبرأني من مرضي الذي عجز فيه الأطباء وهو لا يوجد مثله في هذا الزمان في الدنيا غرباً وشرقاً، فكيف أنت تقول عليه هذا المقال وأنا من هذا اليوم أرتب له الجوامك والجرايات وأعمل له في كل شهر ألف دينار ولو قاسمته في ملكي كان قليلاً عليه. وما أظن أنك تقول ذلك إلا حسداً كما بلغني عن الملك يونان ذكر والله أعلم. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح، فقالت لها أختها : يا أختي ما أحلى حديثك وأطيبه وألذه وأعذبه فقالت لها : وأين هذا مما أحدثكم به الليلة المقبلة إن عشت وأبقاني الملك. فقال الملك في نفسه : والله لا أقتلها حتى أسمع بقية حديثها لأنه حديث عجيب

شكرا سنوات فعلا حديث كلش حلو

وشكرا